3sakiniai

Pamoka, kurios Jėzus mus moko šiandienos Evangelijoje, yra labai naudinga ir gyvybiškai svarbi: – pirma, ji padeda mums suvokti, kad nuodėmė egzistuoja, kad esame imlūs blogiui ir kartais negalime jo išvengti; – antra, kad kiekvieną nuodėmę, kad ir kokią didelę žalą būtume patyrę, reikia atleisti ir kad, jei kam nors padarėme ką nors bloga, turime prašyti atleidimo; – trečia, kad ankstesnės pakopos veda į tikėjimo augimą, kuris pasiekia galingo garstyčios grūdo dydį. XXXII eilinė savaitė Pirmadienis Pirmasis skaitinys (Išm 1, 1–7) Pamilkit teisybę, pasaulio valdovai! Tegu jūsų mintys į Viešpatį…read more

Jei Luko evangelijos 9 skyrių padalytume į tris dalis, paskutinė dalis (maždaug nuo 44 eilutės) atskleistų menką Jėzaus mokinių dvasinę būklę. Ir vis dėlto po akimirkos, 10 skyriaus pradžioje, Viešpats išsiunčia 72 iš jų, suteikdamas jiems, be kita ko, galią gydyti ligonius ir išvarinėti piktąsias dvasias, be to, paaiškindamas, kad siunčia juos kaip avis tarp vilkų, o tai neabejotinai pranašauja jų kančias, susijusias su mokinio tarnyste. Tai, pirma, Kristaus pasitikėjimo mokiniais (kurie, kaip prisimename, buvo dvasiškai silpni¹) ženklas, ir, antra, didelio mokinių pasitikėjimo Jėzumi įrodymas, nes jie sutiko išeiti į…read more

Tik įstojęs į Pranciškonų ordiną supratau, kad Viešpats Dievas daugeliu ženklų man nurodinėjo, ką privalau daryti gyvenime, ir vedė mane pašaukimo keliu. Konkrečiomis aplinkybėmis susipažinau su Serafiškosios šeimos šventaisiais (šventuoju Antanu, šventuoju Pranciškumi, palaimintaisiais Peru kankiniais, šventuoju Maksimilijonu…), dvasingumo ir gyvenimo būdo bruožais (grupės „Taika ir gėris” kasetės, žurnalas „Broliškas šauksmas”), patyriau daug įdomių susitikimų su broliais, kol galiausiai priėmiau pasiūlymą, kurio nebuvo galima atsisakyti, ir įstojau į Asyžiaus Neturtielio sekėjų gretas. Tačiau šis pasirinkimas nebuvo paskutinis, nes Viešpats Dievas nenustojo man duoti savo valios ženklų – kiekviena diena atneša…read more

Man visada kėlė sunkumų tas vestuvinis drabužis, dėl kurio trūkumo vienam iš nustebusių pokylio dalyvių nuplėšiamos ausys – kaip paaiškinti šią ištrauką? Šventasis Augustinas, aiškindamas šį palyginimą, rašo, kad vestuvinis drabužis yra meilė, o šventasis Jeronimas rašo, kad „vestuvinis drabužis reiškia Viešpaties įsakymus ir Įstatymo bei Evangelijos pagrindu atliktus darbus, kurie audžia naujojo žmogaus drabužį. Todėl jei teismo akimirką kas nors, nešiojantis krikščionio vardą, turės ne vestuvinį drabužį, t. y. dangiškojo žmogaus drabužį, bet suteptą drabužį, t. y. senojo žmogaus likučius, tas asmuo tuoj pat bus sudraudžiamas ir jam sakys:…read more

Jėzus lankydamas pas dviejų seserų namuose, ir atsakydamas į vienos iš jų, Mortos, priekaištus Marijai, nei neatmeta būtinumą dirbti ir užsiimti žemiškais reikalais, nei nenori, kad žmogus apsiribotų vien malda pamiršdamas dvasinius reikalus. Viešpats moka jas, o šiandien ir mus, kad viskam yra laikas. Kai esame šalia Dievo, reikia visą savo dėmesį skirti Jam, klausytis Jo žodžių, atverti Jam savo širdį, visu savimi įeiti į asmeninį bendravimą, būvimą ir susivienijimą, o kai turime vykdyti kažkokius darbus, nepamiršdami, jog tai mums skyrė Dievas, netaupyti savo jėgų, gabumų ir laiko. XXVII eilinė…read more